--> ( 1 ) المذكور في التذكرة قوله : وفي أخبار الرسول ( صلى الله عليه وآله ) عندي تردّد وللشافعي فيه وجهان ، انتهى . فالعبارة كما ترى تصرّح بأنّ الوجهين اللذين نسبهما الشارح إلى التذكرة إنّما نسبا في عبارته إلى الشافعي ، نعم تصريحه بالترديد في المسألة يفيد بمفهومه أنّ ترديده مستند إلى استناد كلّ من طرفي ترديده إلى وجه واستدلال ، إلاّ أنّ ذلك ليس مراد الشارح من العبارة قطعاً ، نعم ظاهر عبارة نهاية المصنّف أنّ الوجهين المشار إليهما في الشرح مذكوران في عبارته بمفهومها ، فراجع التذكرة : ج 10 ص 23 ، والنهاية : ج 2 ص 457 . ( 2 ) نهاية الإحكام : في شروط العاقد ج 2 ص 456 - 457 . ( 3 ) شرح الإرشاد للنيلي : في شروط المتعاقدين ص 45 س 23 ( من كتب مكتبة المرعشي برقم 2474 ) . ( 4 ) فوائد الشرائع : في الجهاد ص 161 س 13 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) . ( 5 ) مسالك الأفهام : في شروط البيع ج 3 ص 166 . ( 6 ) الروضة البهية : في عقد البيع ج 3 ص 245 . ( 7 ) المبسوط : في حكم ما يصحّ بيعه وما لا يصحّ ج 2 ص 168 . ( 8 ) الخلاف : في البيع ج 3 ص 190 مسألة 317 . ( 9 ) تذكرة الفقهاء : في شروط المتعاقدين ج 10 ص 20 . ( 10 ) تحرير الأحكام : في عقد البيع ج 2 ص 279 . ( 11 ) نهاية الإحكام : في شرائط العاقد ج 2 ص 458 .